طالب على سبيل ما حكينا « 1 » عن القرامطة حتى ينتهوا [ بها ] إلى « جعفر بن محمد » ويزعمون أن جعفر بن محمد جعلها لإسماعيل ابنه دون سائر ولده فلما مات إسماعيل في حياة أبيه صارت في ابنه « محمد بن إسماعيل » وهذا الصنف يدعون « المباركية » نسبوا إلى رئيس لهم يقال له « المبارك » وزعموا ان محمد بن إسماعيل قد مات « 2 » وانها في ولده من بعده [ ( 20 ) السميطية ] والصنف العشرون من الرافضة يسوقون الإمامة من عليّ على ما حكينا « 3 » عمن تقدّمهم « 4 » حتى ينتهوا بها إلى « جعفر بن محمد » ويزعمون أن الامام بعد جعفر « محمد بن جعفر » ثم هي في ولده من بعده ، وهم « السميطية » « 5 » نسبوا إلى رئيس لهم يقال له « يحيى بن أبي سميط » « 6 » [ ( 21 ) العمارية ( الفطحية ) . والزرارية ( التميمية ) ] والصنف الحادي والعشرون من الرافضة يسوقون الإمامة من عليّ إلى « جعفر بن محمد » على ما حكينا عمن تقدّم شرحنا لقوله آنفا ويزعمون أن الامام بعد جعفر ابنه « عبد اللّه بن جعفر » وكان أكبر من خلف من ولده وهي في ولده ، وأصحاب هذه المقالة يدعون

--> ( 1 ) حكيا : حكيناه ح ( 2 ) قد مات : مات ح والكلمتان ساقطتان من س ق ( 3 ) حكينا : حكيناه س ق ح ( 4 ) تقدمهم : تقدم ق ح ( 5 ) السميطية كذا في الأصول . وفي مختصر الفرق 24 51 57 والغنية 62 والملل 126 والخطط 2 : 351 الشميطية وفي البدء والتاريخ الشمطية وفي فرق الشيعة للنوبختي السمطية ( 6 ) يحيى بن أبي سميط : كذا في الأصول وفي فرق الشيعة للنوبختي السميط ، وفي مختصر الفرق والغنية يحيى بن شميط ، وفي الملل يحيى بن أبي شميط ، وفي الخطط يحيى بن شميط الأحمسي